El gobierno de Rodríguez Zapatero plantea abiertamente reducir la pobreza en África eliminando a los pobres.

Es así como se deriva del V Encuentro Mujeres por un Mundo mejor, celebrado los días 27 y 28 de marzo en Valencia (España) y donde la ministra de Igualdad plantea el Plan Estratégico Mujeres por un Mundo mejor, donde se pueden constatar las líneas neomalthusianas impuestas por  organismos internacionales  como la ONU, FMI, Banco Mundial, OMS, y otras como la IPPF y la OPT, cuyo trasfondo no es otro que eliminar el número de pobres para eliminar la pobreza. Esta ideología, auspiciada por corrientes neoliberales de procedencia norteamericana, no pretenden más que proseguir con el control de los recursos naturales a nivel mundial e impedir que las naciones pobres se desarrollen y pongan en peligro el estatus de las naciones enriquecidas.

Así es como viene recogido en el “Memorandum del Estudio de Seguridad Nacional número 200“ (National Security Study Memorandum 200) del Secretario Norteamericano Henry Kissinger, y en las posteriores conferencias internacionales como la de Bucarest (1974), Mexico (1984) y El Cairo (1994).

Esta ideología presenta un rostro humano, porque parece honrar a la verdad, cuando en realidad se impone con la mentira y con la violencia debilitando derechos conquistados históricamente y que son ahora objeto de negociación. Se negocia el derecho a la vida, el derecho a la muerte, el derecho a la salud y todo ello sin que existan referencias estables para conocer qué es la justicia en aras del relativismo imperante que reconoce como injusto lo que ayer era justo y viceversa. Es así como el presidente Zapatero puede permitirse defender en Europa la condena contra la pena de muerte y aprobar al mismo tiempo una de las leyes del aborto más permisivas del mundo occidental.

Par desarrollar los dictámenes de los organismos internacionales y de la ideología neomalthusiana, el gobierno Zapatero se propone aplicar un plan cuatrienal para invertir en el continente africano grandes sumas de dinero destinadas, con la excusa de la igualdad y de que hay que frenar las muertes por parto, a implantar sus “derechos sexuales y reproductivos”, tapadera habitual que utiliza el primer mundo cuando quiere referirse al aborto en serie de las mujeres del tercer mundo.